प्रैक्टिस टेस्ट - 4 - solution

 

1. भारत में तत्त्वज्ञान केवल कौन-सा विषय नहीं है?

A. आचरण
B. साक्षात्कार
C. सुख-शांति
D. बौद्धिक चर्चा और वाद-विवाद

उत्तर: D. बौद्धिक चर्चा और वाद-विवाद


2. अनुभव और साक्षात्कार के लिए संस्कृत में “_____” शब्द का प्रयोग होता है।

A. उपासना
B. वचनामृत
C. दर्शन
D. प्रस्थान

उत्तर: C. दर्शन


3. ब्रह्मज्ञान परमपद प्राप्त करने का निर्विघ्न मार्ग है।

A. गलत
B. सही

उत्तर: B. सही


4. ईश्वर सृष्टि की रचना और संचालन के कार्य में प्रवृत्त हैं।

A. गलत
B. सही

उत्तर: B. सही


5. साधर्म्य प्राप्त होने के बाद भी स्वामी-सेवक भाव बना रहता है।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


6. परब्रह्म _____ हैं।

A. साकार
B. निराकार
C. मायिक
D. जड़

उत्तर: A. साकार


7. निम्न में से कौन सी भुजा भगवान की मूर्ति में नहीं है?

A. अष्टभुज
B. द्विभुज
C. दो चरण
D. मनोहर मूर्ति

उत्तर: A. अष्टभुज


8. निम्न में से कौन-सी घटना संतों-भक्तों के ऐश्वर्यदर्शन का उदाहरण नहीं है?

A. चंद्रग्रहण रोकना
B. शिक्षापत्री की रचना करना
C. मरी घोड़ी को जीवित करना
D. नरक के कुंड खाली करवाना

उत्तर: B. शिक्षापत्री की रचना करना


9. दादाखाचर किस स्थान के राजवी भक्त थे?

A. गढ़ड़ा
B. लोया
C. सारंगपुर
D. पंचाला

उत्तर: A. गढ़ड़ा


10. वंथली में देवजीभाई ने ‘अक्षर कैसा होगा?’ यह प्रश्न किससे पूछा?

A. श्रीजीमहाराज
B. गोपालानंद स्वामी
C. गुणातीतानंद स्वामी
D. शुकस्वामी

उत्तर: C. गुणातीतानंद स्वामी


11. देवजीभाई से स्वामी ने कहा, “जो तुम्हारे घर में बैठा है, वही अक्षर है।”

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


12. वचनामृत वर्ताल-10 के अनुसार जब भगवान प्रत्यक्ष न हों तब किसका आश्रय लेना चाहिए?

A. मित्र का
B. भगवान से मिले साधु का
C. राजा का
D. पंडित का

उत्तर: B. भगवान से मिले साधु का


13. संत द्वारा भगवान _____ रहते हैं।

A. अदृश्य
B. सदा प्रगट
C. निष्क्रिय
D. अंतर्धान

उत्तर: B. सदा प्रगट


14. परब्रह्म शक्तिदाता और नियामक हैं।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


15. सभी परमेश्वर के आधार पर हैं।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


16. अक्षररूप होना अर्थात _____ जैसी स्थिति प्राप्त करना।

A. परब्रह्म
B. मुमुक्षु
C. अक्षरब्रह्म
D. जीवात्मा

उत्तर: C. अक्षरब्रह्म


17. स्पष्ट तत्त्वज्ञान के बिना भावुकों का समूह “_____” कहलाता है।

A. दर्शन
B. पंथ
C. परंपरा
D. संप्रदाय

उत्तर: B. पंथ


18. “श्री स्वामिनारायण भाष्यग्रंथों” के लेखक _____ हैं।

A. शास्त्रीजी महाराज
B. साधु भद्रेशदास
C. गुणातीतानंद स्वामी
D. स्वामिनारायण भगवान

उत्तर: B. साधु भद्रेशदास


19. अक्षरपुरुषोत्तम उपासना का अर्थ अक्षर और पुरुषोत्तम दोनों की उपासना करना है।

A. गलत
B. सही

उत्तर: A. गलत


20. जीव के बार-बार जन्म धारण करने की प्रक्रिया को क्या कहते हैं?

A. प्रारब्ध
B. मुक्ति
C. कर्मसिद्धांत
D. पुनर्जन्मवाद

उत्तर: D. पुनर्जन्मवाद


21. माया को मूल माया, मूल प्रकृति, महामाया आदि नामों से जाना जाता है।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


22. चंद्रग्रहण रोकने का प्रसंग किसके जीवन में दर्ज है?

A. गोपालानंद स्वामी
B. निष्कुलानंद स्वामी
C. व्यापकानंद स्वामी
D. स्वरूपानंद स्वामी

उत्तर: A. गोपालानंद स्वामी


23. अनंत कीड़ों के चतुर्भुज देह धारण कर भूमापुरुष के लोक में जाने का प्रसंग कहाँ हुआ था?

A. सारंगपुर
B. गढ़ड़ा
C. भादरा
D. वर्ताल

उत्तर: C. भादरा


24. भगवान स्वामिनारायण ने किस संवत में देहत्याग किया था?

A. 1876
B. 1886
C. 1896
D. 1881

उत्तर: B. 1886


25. अनंत जीवों के _____ के लिए भगवान के प्रगटपन की अनिवार्यता है।

A. राज्य
B. मोक्ष
C. धन
D. यश

उत्तर: B. मोक्ष


26. ‘उस ब्रह्म से परे परब्रह्म पुरुषोत्तम नारायण _____ हैं।’

A. अलग
B. एकरूप
C. मायिक
D. जीवरूप

उत्तर: A. अलग


27. कुछ लोग अक्षरब्रह्म को परब्रह्म का तेज मानते हैं, परंतु पाठ में इसे गलत बताया गया है।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


28. स्वामीनी वातो के अनुसार ‘इस साधु को अक्षर जानना’ ऐसा कहा गया है।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


29. मुमुक्षुओं को सदैव _____ करना चाहिए।

A. व्यवसाय
B. सत्संग
C. विहार
D. वाद-विवाद

उत्तर: B. सत्संग


30. सत्संगियों को कभी क्या नहीं करना चाहिए?

A. सेवा
B. चोरी
C. भक्ति
D. दर्शन

उत्तर: B. चोरी


31. अक्षरब्रह्म गुरु में प्रत्यक्ष भगवान का भाव रखना चाहिए।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


32. अपने आत्मा को किस भाव से देखना चाहिए?

A. देहरूप
B. ब्रह्मरूप
C. निर्बल
D. सांसारिक

उत्तर: B. ब्रह्मरूप


33. ‘मुद्दा हाथ आ गया और कभी भी कल्याण के मार्ग से न गिरे’ यह उल्लेख _____ से है।

A. वर्ताल-10
B. ग.म.-21
C. सारंगपुर-10
D. जेतलपुर-5

उत्तर: B. ग.म.-21


34. निंदा, भय या कठिनाइयों के कारण कभी _____ का त्याग न करें।

A. सत्संग
B. अध्ययन
C. यात्रा
D. व्यवसाय

उत्तर: A. सत्संग


35. जो होता है वह भगवान की _____ से मेरे हित के लिए होता है।

A. इच्छा
B. अज्ञान
C. भूल
D. परीक्षा

उत्तर: A. इच्छा


36. भगवान की मूर्ति अत्यंत _____ है।

A. प्रकाशमय
B. अंधकारमय
C. मायिक
D. जड़

उत्तर: A. प्रकाशमय


37. जीव जो शुभ या अशुभ कर्म करता है उसे _____ कर्म कहते हैं।

A. मुक्त
B. संचित
C. क्रियमाण
D. प्रारब्ध

उत्तर: C. क्रियमाण


38. जिसकी उत्पत्ति नहीं है और जिसका विनाश नहीं है ऐसे _____ तत्त्वों का ज्ञान।

A. अस्थायी
B. नित्य
C. स्थूल
D. मायिक

उत्तर: B. नित्य


39. तत्त्वज्ञान के लिए भी “दर्शन” शब्द का प्रयोग होता है।

A. गलत
B. सही

उत्तर: B. सही


40. वचनामृत गढ़डा मध्य 3 में किस उपासना का उल्लेख है?

A. माया की उपासना
B. स्वामी-सेवकभाव उपासना
C. देव उपासना
D. यज्ञ उपासना

उत्तर: B. स्वामी-सेवकभाव उपासना


41. भगतजी महाराज, शास्त्रीजी महाराज, योगीजी महाराज और प्रमुखस्वामी महाराज प्रगट अक्षरब्रह्म थे।

A. गलत
B. सही

उत्तर: B. सही


42. सारंगपुर में हुताशनी समैया के दौरान ‘ऐसे सद्गुरु तो ये _____ मूल अक्षर हैं’ ऐसा महाराज ने कहा।

A. मुक्तानंद स्वामी
B. गुणातीतानंद स्वामी
C. आनंद स्वामी
D. गोपालानंद स्वामी

उत्तर: B. गुणातीतानंद स्वामी


43. नृसिंहानंद स्वामी ने कुंवरजी पटेल को समझाया था कि गुणातीतानंद स्वामी अक्षरधाम हैं।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


44. यह शरीर मुख्य रूप से किसका साधन है?

A. भोग का साधन
B. मुक्ति का साधन
C. संपत्ति का साधन
D. मान का साधन

उत्तर: B. मुक्ति का साधन


45. हमें यहाँ ही कौन प्राप्त हुए हैं?

A. अक्षर और पुरुषोत्तम
B. देव और दानव
C. राजा और प्रजा
D. गुरु और शिष्य

उत्तर: A. अक्षर और पुरुषोत्तम


46. परब्रह्म की अनुभूति के लिए क्या करना चाहिए?

A. गुरु प्रसंगों का मनन
B. विवाद
C. यात्रा
D. एकांत

उत्तर: A. गुरु प्रसंगों का मनन


47. कुमार और युवा अवस्था में क्या विशेष पालन करना चाहिए?

A. संयम
B. आलस्य
C. मनोरंजन
D. प्रतिस्पर्धा

उत्तर: A. संयम


48. मुमुक्षु हरिभक्तों को सत्संग में उपस्थित कुसंग को पहचानना चाहिए।

A. सही
B. गलत

उत्तर: A. सही


49. भगवान सभी संकटों के _____ हैं।

A. बढ़ाने वाले
B. टालने वाले
C. कारण
D. द्रष्टा

उत्तर: B. टालने वाले


50. भगवान के बारे में कौन-सा कथन सही है?

A. सर्वकर्ता हैं
B. रक्षा नहीं करते
C. दयालु नहीं हैं
D. संकट बढ़ाते हैं

उत्तर: A. सर्वकर्ता हैं

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